风云战国之枭雄8.3

影迷评价

• 来自网友【丁琦】的评论昨天刚看过《风云战国之枭雄》的第五集——魏无忌篇。不得不说，它的结构的确精致，是按照电影的剧作方法，将故事做了三段式的叙事结构及二十个情节点的划分，又把它们统一在纪录片的风格之下，真的是兼收电影叙事及纪录片这两种艺术之长，颇具创意。为此，我还特地将这一集的节拍点拆解了一下，看到它的整个故事结构之后，更感叹其创意之新，构思之巧。 而它整个一集的故事内容，则更是让我感触良多，百感交集。古人有言曰:读史读到伤心处，余深以为然也！可叹信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此真可谓之大德也。其门下食客三千，而诸侯闻其贤名，故不敢加兵以谋魏。然其却亦因此遭忌，不得不纵情酒色以自污，蹉跎其志以自残，短短四年之间，即委身于九泉之下！后人见此，岂不哀哉? 苏老泉曾于其文《六国论》中有言曰:“洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也”。一朝若被谗言，二桃可杀三士！信陵君以“无忌”为名，却因遭忌丧命，其为命数之谶乎?其人故“无忌”也，然奈彼“怀忌”何?非造化命数如此，乃人心之险甚于山川之壑，其中叵测迂回，阴私之暗，实难明察。纵东海之波，亦是流恶难尽。信陵陷于斯地，怎可独善其身? 片尾时，信陵君于深夜中，长发花白，志丧神昏，坐于暗室之内，耽于隐痛之间。恍恍乎，如一飘零朽木，随乱世的波涛沉浮，再无半点求生的挣扎。已然看不出是昔日的那个门客三千，一呼百应，窃符救赵，力抗虎狼之秦，丹心赫赫，威风凛凛的信陵君了…… 只见他独自一人趴在暗室的几案上，耳边回想起魏王的猜忌之语，蓦然惊醒，随后望着茫茫夜色，发出灵魂的哀鸣:“魏国要亡了…天下要亡了…”我能清楚地听到他声音里的无奈的悲哀与呜咽，好像他的灵魂都在因预见了故国的灭亡而剧烈得颤抖，好像他身上的每一寸肌骨，每一缕呼吸都每一缕呼吸都在哭泣…… 其实，他内心中的全部热血都已在国君的猜疑中消磨殆尽，他的生命力也随之枯竭。有道是哀莫大于心死，也许从他纵情于酒色的那一刻起，他的心就已经死了，后来他对身体所做的一切摧残，也只不过是为了加速自己肉体的死亡，以便尽早为自己的心灵殉葬。于是，他像朽木一般猝然而倒，与世长辞…… 昔时，信陵君一心以为秦国乃当世虎狼，勠力伐之，可续魏国命脉，暂息天下兵戈。但却不知人心之险，比那暴秦更甚！一旦沾染权、疑二字，哪怕血亲骨肉，诛心戮身，污名害命，皆是无所不用其极！是故，与秦之虎狼之师，对阵沙场，而信陵君得以全身而退，顺利班师；然其功高震主，见疑于其君上，终落得心死魂消，无有下场啊！
• 来自网友【龙猫和咖啡】的评论中国战争史上，有个大意外不得不说。公元前284年，燕国将军乐毅率领五国联军攻打齐国，对于燕国来说，这不仅仅是来攻打齐国，更是来复仇，来彻底灭亡齐国。30年前，齐宣王时期，齐国就曾四处出击，攻破了燕国国都，并占领燕国两年多。燕昭王为报杀父之仇，励精图治，广招天下贤士，终于由乐毅带领五国联军，一口气攻下齐国都城临淄，又于半年内接连攻下齐国七十余城，仅剩莒城和即墨两座孤城岌岌可危。这个紧要关头，超级英雄剧本中情节出现了。一个名不见经传的城管小吏意外出现，用出人意料的“火牛阵”攻破燕军的包围，一口气收复了七十余城，乘胜追击光复了齐国。他就是田单。小吏出奇迹，一人救一城？田单何许人也？他是齐国宗室的远亲，也只是临淄的一个管市场的小官，相当于现在的城管。在齐国不敌五国联军节节败退时，田单带着自己的族人逃往即墨。即墨成为田单人生也是齐国命运的转折点。在燕军的围困下，即墨的守城将军在出城迎击时战死，守军失去了主心骨，田单就在这时被众人推举为新的守城将军。原文：燕引兵东围即墨，即墨大夫出与战，败死。城中相与推田单，曰：“安平之战，田单宗人以铁笼得全，习兵。”立以为将军，以即墨距燕。---出自《史记•田单列传》《风云战国之枭雄》中田单临危受命田单仅仅因为是田氏宗亲，就被委以重任吗？有一个事件不得不说，在逃往即墨的路上，田单很有远见地让族人事先锯断了车轮上向外突出的车轴，并且用铁皮包裹起来。仓皇逃跑时，别人的马车因为突出的车轴相撞导致马车散架，只有田单的车队安然无恙，看起来只是田单的一个小巧思，但展现的却是大智慧，也为他带来走上人生高光时刻的机会。原文：燕师长驱平齐，而田单走安平，令其宗人尽断其车轴末而傅铁笼。已而燕军攻安平，城坏，齐人走，争涂，以轊折车败，为燕所虏，唯田单宗人以铁笼故得脱，东保即墨。---出自《史记•田单列传》何为历史上著名的火牛之战？历史上其实不乏利用“装扮”动物或其他物体来“虚张声势”的案例：比如城濮之战时，晋国下军曾经把战车的战马都蒙上“虎皮”，吓唬对面楚军的马和士兵；平阴之战中，晋军曾在山泽险要之处虚张旗帜为阵，同时用战车来回拖柴扬尘，伪造出大军驰骋的阵势，以此来吓唬齐军。田单或许是在兵书上看到过这种“虚张声势”的战术，又因为自己曾经是城管，深知公牛的脾气爆裂，正适合用在“火牛阵”。于是又对牛进行“加工”：给牛披上红色斗篷，斗篷上描绘出神兽的模样，增强了牛的气势；在牛角上绑上长匕首，增强战斗力；在牛尾绑上淋了油脂的芦苇，不仅能驱赶牛一直向前奔跑，气势上则更加有威慑力。在城墙上挖出通道，不仅是为了放牛出城，更是防止牛在混乱中冲向齐军造成“反噬”，这一点无比高明。后世也有人模仿“火牛阵”，但基本都失败了，失败的很大一部分原因，就是失控的火牛胡乱奔跑，甚至攻击本方军队。最后再配合上即墨城中留守的老弱百姓，在城中敲击铜器，制造出震天响的气势，不仅为齐军鼓舞士气，更刺激了火牛一路狂奔，直指燕军大营。原文：田单乃收城中得千馀牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃於其角，而灌脂束苇於尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其後。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫燿，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚击之，而城中鼓譟从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。---出自《史记•田单列传》除了“操控”火牛，还有一个决胜关键就是“操控”人心。齐国人非常富有，有钱有闲，热爱音乐，对打仗立功这种事毫无兴趣，被围困时还觉得：同样都是过日子，那我们为什么不投降呢？反正乐毅也会对我们很好。城外燕军虎视眈眈，城内百姓时不时就要摆烂，田单想要操控人心，这叫一个难呀。操控人心第一招：离间围困即墨期间，燕昭王离世，继任的燕惠王与乐毅不和，田单利用这点，派人在燕国散布乐毅要在即墨自立为王的假消息，燕惠王立刻就派骑劫代替乐毅，乐毅只能逃往赵国。原文：顷之，燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间於燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅畏诛而不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨以待其事。齐人所惧，唯恐他将之来，即墨残矣。”燕王以为然，使骑劫代乐毅。---出自《史记•田单列传》操控人心第二招：鬼神论田单让城内百姓在吃饭时摆出食物祭祀祖先，引得飞鸟集聚，他解释说这是神迹，咱们有神人保佑，让对面的燕军害怕。田单还找了一个普通士兵充当神使，所有的命令都让“神使”来“转发”，用迷信的手段实施精神胜利，让军民坚信有神明保佑，自己必将赢得最后的胜利。原文：而田单乃令城中人食必祭其先祖於庭，飞鸟悉翔舞城中下食。燕人怪之。田单因宣言曰：“神来下教我。”乃令城中人曰：“当有神人为我师。”有一卒曰：“臣可以为师乎？”因反走。田单乃起，引还，东乡坐，师事之。卒曰：“臣欺君，诚无能也。”田单曰：“子勿言也！”因师之。每出约束，必称神师。---出自《史记•田单列传》操控人心第三招：引导情绪田单为了让即墨百姓愤恨燕军，派人忽悠燕军割掉俘虏的鼻子，挖毁齐人的祖坟。燕军这些举动被即墨百姓看得清清楚楚，让齐国军民战意高涨。又让老弱妇女上城墙巡逻，武装精良的士兵躲在城墙下，使得燕军以为即墨城只剩下老弱兵力，逐渐放松警惕。还派人去燕军大营诈降，打算里应外合，开城投降。这样原本就疲惫的燕军彻底放下戒备，坐等即墨自己打开城门投降。可以说，如果没有这些控制人心的操作，即墨军民没有高涨的战意，燕军依旧警惕不懈，那么田单的火牛阵再厉害，或许也无法达到一举击溃燕军，迅速收复失地的效果。如此人杰，结局竟然是客死他乡？田单作为一个小城管，最后光复了齐国，本身也是王族宗亲，这样的能力、号召力，其实足以支撑他自立为齐王。《战国策·秦策三》中记载：范睢说，“臣居山东，闻齐之内有田单，不闻其王。”但田单还是放弃了上位的机会，从民间迎回了隐姓埋名当上园丁的齐襄王，扶持正统，自己则当了个相邦，被封“安平君”。一边是对复国毫无作用的齐襄王，另一边是立大功的安平君，功高盖主是再明显不过了。正巧战国著名养老院——赵国向田单抛来橄榄枝，想用“济东三城令卢、高唐、平原陵地封邑市五十七”换安平君。对于齐襄王来说这可是天大的喜事，不仅收获57座城池，还能送走田单这个功高震主的“烫手山芋”，换个齐赵交好。田单救这样被换到了赵国，不过花了这么大代价的换来的田大将军，后来也只为赵国攻下3座城池，最后客死他乡。太史公在《田单列传》中曾说：兵以正合，以奇胜。善之者，出奇无穷。奇正还相生，如环之无端。夫始如处女，適人开户；後如脱兔，適不及距：其田单之谓邪！战争就应该像田单这样，用出其不意的奇兵取胜。在战略上，田单是个天才，但或许对他来说，当一个热爱音乐的小城管，才是他真正想要的生活。命运使然，他站上了即墨的城墙，完成复国使命，便远走他国。事了拂衣去，深藏功与名。最后在赵国的夜晚，他或许也会想念齐国的乐声吧。